Lòng Chúa thương xót Cộng đoàn LCTX TGP Sài Gòn
TÔI SỐNG – CHÚA SỐNG?
“Thiên hạ ăn uống, cưới vợ lấy chồng”.
“Thoạt nhìn, dường như chúng ta không cần Thiên Chúa; thậm chí không có Ngài, sẽ tự do hơn!” – Bênêđictô XVI.
Kính thưa Anh Chị em,
Xem ra không cần Thiên Chúa, con người vẫn có thể sống rất đầy đủ. Nhưng Tin Mừng hôm nay đặt hai câu hỏi: Tôi có thực sự tự do khi sống không cần Chúa? Và khi tôi sống, Ngài có còn chỗ trong đời tôi? – ‘Tôi sống – Chúa sống?’.
Người thời Nôê ăn uống, cưới hỏi; người thời Lót mua bán, trồng trọt, xây dựng. Chúa Giêsu không chê trách những việc ấy. Trong những sinh hoạt bình thường đó, Thiên Chúa vẫn hiện diện. Đức Phanxicô lưu ý, Thiên Chúa có mặt trong công việc hằng ngày của chúng ta, một cuộc gặp gỡ tình cờ, nơi khuôn mặt người đang cần giúp đỡ. Vấn đề không phải Chúa vắng mặt, nhưng là con người không còn nhận ra Ngài. “Mọi điều chúng ta gặp, thấy, nghe và chạm đến, thay vì làm chúng ta ô uế, lại thanh luyện và gieo vào lòng chúng ta thêm chút chiêm niệm và thiên đàng!” – Thomas Merton.
Thời xưa cũng như thời nay, con người có những dự tính, những công trình, những điều muốn giữ lấy. Chẳng có gì sai khi ai cũng lo cho cuộc sống; nhưng khi tưởng mọi sự nằm trong tay mình, người ta dễ quên chính ngày mai cũng không thuộc về họ. Tưởng không cần Thiên Chúa là tự do hơn; nhưng càng muốn nắm chắc mọi sự, con người càng sợ mất, càng bị ràng buộc. Không phải Thiên Chúa lấy mất tự do của con người; chính những gì chúng ta không chịu buông mới có thể lấy mất tự do ấy.
Chúa không đòi chúng ta bỏ bổn phận thường ngày để tìm Ngài; chính giữa những bổn phận ấy, Ngài phải có chỗ. Chúa sống trong tôi không phải vì tôi làm được bao nhiêu cho Ngài, nhưng vì tôi còn để Ngài sửa lại cách tôi sống. Đó là biết xót thương như Ngài, vì “chúng ta phải yêu thương nhau” – bài đọc một; đó còn là bước đi trong sự thật và ở lại trong giáo huấn của Đức Kitô. “Hạnh phúc thay người noi theo luật pháp Chúa Trời!” – Thánh Vịnh đáp ca.
Ăn uống, cưới vợ gả chồng, mua bán, xây dựng vẫn tiếp diễn cho đến tận thế. Nhưng một gia đình có thể đủ đầy mà thiếu tình thương; một công trình có thể hoàn thành mà người xây nó đánh mất tình anh em. Vì thế, điều đáng hỏi không chỉ là chúng ta đã làm được gì, nhưng là Chúa có cùng làm với chúng ta trong những việc ấy không. “Ngài ở đó, nơi người cày đang cày đất cứng, nơi người thợ đang đập đá mở đường!” – Rabindranath Tagore.
Anh Chị em,
Đức Kitô không đến để đặt cuộc sống với Thiên Chúa bên cạnh cuộc sống thường ngày của chúng ta; Ngài đến để biến đổi từng cuộc đời. Không chỉ chia sẻ thân phận phàm nhân, Ngài còn đưa nhân loại vào sự sống của Thiên Chúa qua cuộc tử nạn và phục sinh. Sống trong Đức Kitô không phải là sống ít đi, nhưng là sống trọn vẹn hơn trong Ngài. Bấy giờ, ‘Tôi sống – Chúa sống?’ – không còn là hai cuộc sống đặt cạnh nhau, nhưng là một cuộc đời được Đức Kitô biến đổi từ bên trong.
Chúng ta có thể cầu nguyện,
“Lạy Chúa, con tưởng không cần Chúa, xin mở mắt con; con tưởng mình tự do, xin kéo con lại; cho con xác tín, con chỉ tự do khi Chúa sống trong con, con sống trong Chúa!”, Amen.
Lm. Minh Anh (Tgp. Huế)
