CHÚA NHẬT 28 THƯỜNG NIÊN C

Bài Đọc Một: Sách Các Vua, quyển I – chương 5 câu 14 -17

            Bài đọc một hôm nay cho biết: do lời yêu cầu của ngôn sứ ELISEE mà tướng NAAMAN chấp nhận đắm mình trong giòng sông Jourdain và bệnh cùi đã lìa khỏi thân xác ông.

             Tưởng cũng cần nên nhắc lại một chút về chuyện của ông tướng Naaman, nhất là sự giận dữ khi ông bị bó buộc phải vâng lời một yêu cầu qúa đáng.

             Thành thật mà nói: Naaman là người quan trọng, một tướng lảnh tài ba của xứ Syrie, cánh tay phải của vua ARAM. Nhưng đối với dân Israël thì Naaman là người xa lạ, nếu không muốn nói là kẻ thù. Ông không là thành phần của dân thánh, đặc biệt hơn, ông là người mắc bệnh phong cùi, dấu hiệu của sự dữ đang in hằn trên thân xác ông, theo nguyên tắc của thời đó, mọi người phải xa lánh ông vì cơn bệnh ghê tởm này. Nhưng thật may mắn cho ông qúa, vợ của ông có một nữ tỳ nô lệ người gốc Do Thái, cô nữ tỳ này trình với bà chủ: “Bà à, tại Samarie, có một ngôn sứ đặc biệt, hy vọng ngài sẽ có thể chửa bệnh cho tướng Naaman.”

          Tin lành loan nhanh, bà chủ nói lại cùng chồng về những gì vừa được nữ tỳ tiết lộ. Nghe xong, tướng Naaman vội vàng tâu vua Aram. Chuyện đã rõ ràng, vua Aram viết thư ngõ lời cùng vua Samarie, mong nhờ giúp đỡ. 

             Đọc thơ xong, vua Samarie sắc màu thay đổi, lửa giận hờn bừng sôi lớn mạnh, nghĩ sai lầm về ý định chân thành của vua Syrie. Vua Samarie cứ lầm tưởng vua Syrie mượn cớ này nhằm gởi người dọ thám tình hình quê hương Samarie để chuẩn bị cuộc tấn công vào một ngày không xa.

Bài học cần suy: 

            1. Danh thơm tiếng tốt của ngôn sứ Elisée đã vang xa đến tận miền Syrie, dân ngoại, nhờ một nữ tỳ hèn mọn. Việc Chúa làm, nào ai biết được.

           2. Vua Samarie có một kho tàng qúy hiếm ngay trong lòng quê hương đất nước của mình, vậy mà vua không biết.

             Đời chúng ta đôi khi cũng thế, đi tìm hạnh phúc ở nơi đâu xa xôi, đang khi hạnh phúc hiện diện ngay trong tầm tay.

         Khi biết được tin vua Samarie đang trong cơn dầu sôi lửa bỏng, ngôn sứ Elisée xin ngài gởi tướng Naaman đến nhà ngôn sứ.

             Binh đoàn hùng mạnh cùng bao nhiêu là quà cáp tháp tùng theo Naaman đến nhà ngôn sứ.

             Đến nơi, mọi người chờ đợi ngôn sứ, nhưng lạ qúa, chỉ có thằng bé giúp việc chạy ra nhắn bảo :

“Ngôn sứ xin tướng lảnh hãy tắm bảy lần nơi giòng sông Jourdain rồi thì bệnh sẽ biến tan.”

             Thật là vô lễ qúa, một sự đón tiếp ngập đầy khinh dể.

             Đường xa xôi nghìn dặm vượt bao nhiêu khó khăn để rồi khi đến được nơi đây, chủ nhà né tránh lánh mặt, để học trò tiếp đón. Miền Syrie có biết bao nhiêu sông, sao ta không tắm lại phải đi tắm sông miền Jourdain của xứ lạ quê người? Càng nghĩ, tướng Naaman càng cảm thấy nhục hằn dâng cao và có ý định quay mặt tìm lại đường về. 

            Nhưng hay biết bao nhiêu khi những đầy tớ xin ngài Naaman nguôi giận và can đảm thi hành lời yêu cầu của ngôn sứ. 

            Bài học cần suy: Kinh thánh không ngần ngại trình bày cho chúng ta hiểu về lòng thành của những người đầy tớ này, dù họ là những người chưa nhận biết được tình thương Thiên Chúa.

             Thấy có lý, Naaman đã đắm mình bảy lần trong giòng sông Jourdain và sự gì đã xảy ra sau đó, chúng ta đoán biết được rồi.

            Bài học cần suy: Thật là khó biết bao khi phải “VÂNG LỜI “

            Bài đọc một không muốn nhấn mạnh đến sự vâng lời của tướng Naaman, ông là tướng, chỉ huy quân đội, người ta phải vâng lời ông thay vi ông vâng lời người ta. Bài đọc một muốn nhấn mạnh đến NIỀM TIN PHÓ THÁC vào THIÊN CHÚA TUYỆT ĐỐI của ISRAËL.

             Sau khi lành bệnh, tướng Naaman mang nhiều quà tặng kính biếu ngôn sứ Elisée, nhưng ngôn sứ nhất định chối từ. Ngôn sứ có lý qúa : tướng Naaman được lành bệnh đâu phải do tài đức của ngôn sứ NHƯNG do chính nhờ HỒNG ÂN của Thiên Chúa và không ai có thể dùng tiền mà mua Hồng Ân. Đến đây chúng ta cần đi sâu vào suy niệm:

            1. Tướng Naaman không gặp được ngôn sứ; bởi thế, người chữa bệnh cho tướng Naaman chính là Thiên Chúa.

            2. Để được lành bệnh, ngôn sứ không đòi buộc Naaman làm những điều phi thường, chỉ cần tắm bảy lần là xong thôi. Niềm tin phó thác là thế đó. Thực hiện những tầm thường với tình mến bao la.

            3. Không cần quà tặng đáp lễ Thiên Chúa. Sống và tuân hành Thánh Ý của Ngài là lễ hiến dâng vô cùng tuyệt hảo. Noi gương cao qúy của Thày Chí Thánh Giêsu, chúng ta can đảm đáp lời:

 “Này con xin đến để thi hành thánh ý Cha.”

           Lm. FC.