BẤT KHẢ NHƯỢNG

Người phụ nữ trẻ nói: “Thậm chí có những đêm bạn không thể cho đi.” Tất nhiên cô ấy thích sự châm biếm gay gắt, đầy màu sắc, “khoa trương” hơn là xấu xa. Cô ấy không có tiếng là hành động mờ ám. Nhưng nhờ mầm đúng đắn chính trị, ngôn ngữ đã bị triệt.

Trên thực tế, bạn có thể cho đi “nó” mặc dù có thể không bao giờ bạn cho “nó” đi, theo sự đồng thuận của các nhà tư tưởng Tây phương, các nhà tư tưởng Công giáo tuyệt hảo.

Việc trở thành nô lệ có thể có lợi cho bạn, ít nhất là tạm thời, hoặc bạn có thể tin rằng việc trở thành nô lệ là có lợi cho bạn. Giải pháp thay thế có thể là bị bọn cướp biển Barbary tàn sát, như các thủy thủ Mỹ đã phát hiện ra trong những năm ngay sau có Tuyên Ngôn Độc Lập. Thực sự rất phiền phức khi bị giết.

Tuy nhiên, ngay cả đối với một số nhà quan sát không theo Công giáo, cái chết vẫn thích hợp hơn với sự nô lệ. Patrick Henry, người theo chủ nghĩa thế tục cao độ vào cùng thời điểm đó, đã nói: “Hãy cho tôi tự do, hoặc cho tôi cái chết.” Chính người Anh chứ không phải người Ả Rập đã truyền cảm hứng cho “nỗi ám ảnh” của ông ấy.

Nhưng cái chết – đối với một số linh hồn đáng thương – dường như cũng thích hợp hơn nỗi đau, kể cả nỗi đau tinh thần do trầm cảm. Chẳng hạn, ở Canada ngày nay và ở một số tiểu bang ở Hoa Kỳ, công dân có thể chọn biện pháp MAID (Medical Assistance In Dying – hỗ trợ y tế khi hấp hối) – trước đây gọi là trợ tử hoặc an tử (euthanasia).

Như trong trường hợp của tôi, nếu bạn có những người bạn thân chọn cách ra đi này, những người đang bị bệnh nặng và cận kề cái chết, bạn có thể muốn bào chữa cho họ, như chúng ta bào chữa cho những nhân viên văn phòng nhảy ra khỏi cửa sổ của tòa nhà WTC (Trung tâm Thương mại Thế giới) thay vì bị chết cháy ngày 11-9-2001. Nó chỉ làm cho cuộc sống của bạn ngắn hơn một chút thôi.

Chúa Kitô có nên đeo kiếm La Mã bên sườn khi Ngài còn tỉnh táo trên Thập giá? Tôi nghĩ rằng bất kỳ Kitô hữu nào cũng sẽ trả lời là KHÔNG. Vì Chúa Kitô là Thiên Chúa, được hiểu là “bất khả nhượng,” và chúng ta hiểu điều đó khi áp dụng cho Ngài.

Thật vậy, vụ tự tử của Giuđa Iscariot có thể là hành động tự hủy hoại, một tội còn nặng hơn việc giao nộp Chúa Giêsu. Vì Giuđa vẫn có thể thú nhận và hối hận về quyết định sau đó và cầu xin xá tội. Nhưng có thể nói rằng khả năng đó đã mất khi ông ta treo cổ tự tử.

Tôi sẽ không tham gia vào cuộc tranh luận thần học về vấn đề xưng tội sau khi chết, hãy để việc này cho những người theo chủ nghĩa tự do. Chúng ta có đủ điều để cân nhắc trong ranh giới cuộc sống của mình. Thực sự không cần xưng tội đối với thai nhi, quyền sống của chúng, với tư cách con người, nhưng không thể chuyển nhượng.

Khái niệm về những gì không thể chuyển nhượng được hầu hết chúng ta biết đến chỉ khi nó xuất hiện trong các tài liệu lập quốc của Mỹ. Thomas Jefferson đã sử dụng từ “không thể chuyển nhượng” trong những bản thảo đầu tiên của bản Tuyên Ngôn Độc Lập, trái ngược với từ “khả dĩ chuyển nhượng” vốn đã lỗi thời. Đó không phải là một khái niệm Công giáo, mà là một từ ngữ Kitô giáo và hợp lý, hợp pháp, mặc dù hiện nay có lẽ chỉ người Công giáo mới hiểu nó.

Quyền của bạn, quyền tự do của bạn, không thể chuyển nhượng, vì được Thiên Chúa ban tặng. Có khó khăn đối với tất cả các tặng phẩm thiêng liêng, như ngay cả những người Hy Lạp ngoại giáo, trước khi Thiên Chúa giáo nhận ra một cách rõ ràng đến đáng sợ. Từ lúc xuất hiện, bạn đã bị mắc kẹt với chúng. Không có lối thoát.

Bạn KHÔNG THỂ cho chúng đi, vì chúng không phải của bạn để cho đi. Bạn không thể từ bỏ quyền thừa kế này, cũng như bạn không thể từ bỏ giới tính mà bạn đã được tạo ra. Hay đúng hơn, nhờ công nghệ y tế mới nhất, bạn có thể cho phép mình vượt qua sự phán xét của Thiên Chúa – trong thời gian ngắn nào đó.

Bằng cách tuân theo những mốt phổ biến khác, hoặc tuân theo những yêu cầu chuyên chế của chính phủ, bạn thực sự đang từ bỏ, thường là bán quyền thừa kế của mình. Bạn làm điều đó dù giấy tờ quốc tịch Mỹ của bạn có hợp lệ hay không. Tất nhiên, người ta có thể đưa điều này đi quá xa. Người ta có thể quyết định rằng nhiều ý tưởng bất chợt và giàu trí tưởng tượng là quyền bẩm sinh của một người, điều đó không liên quan gì đến Thiên Chúa. Bạn biết rằng họ không làm vậy.

Ví dụ, đây là một cuộc tranh luận cởi mở về việc thuế sung công trở thành tịch thu, và như vậy là vấn đề “nhân quyền.” Những người lập quốc Hoa Kỳ đã ngầm đặt ra rào cản này rất thấp, ở mức một phần nhỏ so với những gì các quan chức hiện đại cảm thấy thú vị.

Nhưng đây vẫn là một “lời kêu gọi phán xét.” Một quyền không thể chuyển nhượng không có xu hướng mơ hồ. Từ quan điểm của nhà nước cũng như của người dân, rõ ràng là mâu thuẫn với quyền được sống tuân theo những điều kiện mà Thiên Chúa đã ban cho.

Đây là gốc rễ của luật pháp Hoa Kỳ và của tất cả các khu vực pháp lý văn minh: rằng khi bạn được lệnh không tuân theo những gì có thể được tuyên bố rõ ràng như một vấn đề đức tin chính đáng, khiến việc tuân theo Chúa và nhà nước trở thành xung đột trực tiếp, nhiệm vụ của bạn là tuân theo Thiên Chúa.

Điều này có thể liên quan việc bắt giữ và bỏ tù, hoặc các hình thức chán nản khác, bao gồm cả việc hành quyết, như đã xảy ra với nhiều người, nếu không phải là tất cả các vị tử đạo Kitô giáo, kể cả những người ở các khu vực pháp lý nói tiếng Anh tử tế như Thánh Thomas More.

Không chính phủ nào có quyền hoặc có thể bãi bỏ các điều răn của Chúa, do đó tất cả những người theo Đức Quốc Xã, Phát-xít và Cộng Sản đều bị kết án trước tòa, cùng với những người theo Hồi giáo và nhiều hệ tư tưởng chuyên chế khác.

Cũng vậy, tất cả các chính thể dân chủ đều bị lên án khi chúng trượt khỏi ranh giới của sự đứng đắn. “Người dân” có thể khẳng định rằng họ tán thành những hành động xấu xa của chính quyền, nhưng không một người tử tế nào lại cho phép quyền bất khả xâm phạm của mình bị thu hồi.

Như các học giả thời Trung Cổ đã nhận ra, có những lúc một bạo chúa cần bị lật đổ, do đó bạo lực có thể cần thiết. Theo thuật ngữ hiện đại, điều này phải bao gồm việc lật đổ toàn bộ ủy ban các bạo chúa phô trương mộ đạo. Vì lòng yêu nước, mặc dù bản thân có thể là đạo đức, nhưng không phải là đạo đức xung đột với lẽ phải.

Theo sự hiểu biết của tôi, Thiên Chúa không giải quyết các con số. Ngài giải quyết bằng sự thật, và chỉ như vậy, nếu chọn cách thay thế là dối trá. Điều này hoàn toàn không thể chuyển nhượng.

DAVID WARREN

TRẦM THIÊN THU (chuyển ngữ từ TheCatholicThing.org)