Niềm Tin Có Phải Là Một Kiến Thức Không?

Niềm Tin Có Phải Là Một Kiến Thức Không?

Tại sao có nhiều lý thuyết chống lại nó?

Đức Giáo Hoàng Benedictine 16, khi còn là Hồng Y Joseph Ratzinger, trả lời như sau:

“Niềm tin vào Thiên Chúa không phải là một kiến thức, mà tôi có thể học được, như tôi học toán hay hóa học. Mà nó vẫn là đức tin. Nghĩa là đức tin có một cấu trúc luận lý riêng của mình. Đức tin không đơn giản là một thứ gì mờ mờ ảo ảo, mà tôi chỉ việc cứ yên tâm thả mình vào đó. Đức tin mang tới cho tôi nhận thức. Và có đủ lý do thuyết phục để ta bám vào nó. Nhưng nó không bao giờ là một kiến thức thuần túy.

Bởi đức tin đòi hỏi toàn lực đời sống, ý chí, tình yêu, bước ra khỏi mình, nên nó luôn vuơn lên trên cái kiến thức thuần túy, trên cái chứng minh cần thiết. Mà cũng vì thế mà tôi cũng luôn có thể lìa xa nó, và xem ra có đủ lý do để chống lại nó.

Có đủ thứ lý do chống lại đức tin, Ta chỉ cần nhìn nỗi đau khổ ghê gớm trên thế giới. Chỉ riêng cảnh này cũng đủ để phản chứng Thiên Chúa. Hoặc xem sự bé mọn của Ngài. Với người có đức tin, thì đó chính là nét cao cả, nhưng với những người không thể và không muốn tin, thì đó lại là lý do để chống lại Ngài. Người ta cũng có thể tháo gỡ cái toàn thể ra thành những tiểu tiết. Có thể gạt bỏ những câu trong Kinh Thánh, trong Tân Ước để chỉ còn lại vài chỗ, và một học giả giờ đây có thể nói: phục sinh là chuyện người ta mới thêm thắt về sau này, mọi thứ đều bịa đặt, chẳng đáng tin.

Vâng, mọi chuyện đều có thể. Bởi vì lịch sử và đức tin đều là những thứ mang tính người. Do đó, cuộc tranh luận về đức tin chẳng bao giờ chấm dứt. Cuộc tranh luận đó cũng chính là cuộc vật lộn của con người với chính mình và với Thiên Chúa, nó sẽ kéo dài mãi tới tận hoàng hôn của lịch sử”.

nguồn: DCCT